杜甫的成都岁月

　　唐玄宗李隆基天宝14年（公元755年），担任平卢、范阳（幽州）和河东三镇节度使的安禄山与其部属史思明一道，背叛朝廷，发起战争，与唐王朝争夺统治权，史称“安史之乱”。从这以后，强盛的唐帝国陷入了长期的动荡之中，逐渐走向衰败。唐肃宗李亨乾元二年（公元759年）秋，担任华州司功参军的杜甫，因成天遭遇兵祸，无法正常生活，便带着家人，经赤谷、铁堂峡、盐井、积草岭、泥功山等地，来到同谷县，希望在这儿躲避战乱。然而，同谷也不是世外桃源。叛军的铁蹄也正在蹂躏着这片土地，老百姓流离失所，民不聊生。无奈之下，杜甫一家人又随着逃难的人潮，离开同谷。一番考量，杜甫决定前往成都，躲避战火。于是，他和家人经木皮岭、白沙渡、飞仙阁、剑门等地，于年底风尘仆仆地来到了成都。

　　在旅途中，杜甫写下了这首《成都府》：“翳翳桑榆日，照我征衣裳。我行山川异，忽在天一方。但逢新人民，未卜见故乡。大江东流去，游子去日长。曾城填华屋，季冬树木苍。喧然名都会，吹箫间笙簧。信美无与适，侧身望川梁。鸟雀夜各归，中原杳茫茫。初月出不高，众星尚争光。自古有羁旅，我何苦哀伤。”诗中，他想象成都是一座“喧然名都会，吹箫间笙簧”的城市，所以他觉得：“自古有羁旅，我何苦哀伤”。忘记那些忧伤，安心在这儿生活吧！

　　从公元759年岁末来到成都，到公元768年离开蜀地，杜甫在成都的浣花溪畔，前前后后居住了四年多时间。那么，在成都的岁月里，杜甫做了些什么呢？答案，在杜甫留下的诗歌中若隐若现——

　　建草堂 浣花溪畔“小确幸”

　　杜甫到成都之后，很快在“浣花溪水水西头”（《卜居》）的寺庙中安顿了下来。不过，寺庙毕竟不是长留之地，于是建房一事就提上了议事日程。在朋友高适、表弟王十五等的帮助下，杜甫在浣花溪畔寻找到一块空地，开始建房。不久，几间简陋的草屋落成了。杜甫一家人满怀欣喜，搬进新居。但好景不长。这年秋天，一夜大风，草屋遭到重创。他在《茅屋为秋风所破歌》中叙述道：“八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳……布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻！”草屋毁坏不说，更令人哭笑不得的是，“南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息”。

　　就在杜甫陷入困境一筹莫展时，一个好消息传来：他的好友严武出任剑南西川节度使，来到了成都。很快，两人见面了。听说杜甫的遭遇后，严武不但帮助杜甫重建了草屋，还将他聘入幕府当参谋，叫“节度参谋”，解决了杜甫一家的生计问题。严武又为他在京朝挂了个虚衔，叫“检校尚书工部员外郎”，因此人们常叫他“杜工部”，尽管他压根没去工部上过一天班。

　　有了薪水又有闲，杜甫开始谋划对草屋进行绿化、美化。当然，他自己是没有多余的钱来栽树种花的，但是他有一帮给力的朋友相助。在这首《萧八明府堤处觅桃栽》中，可以看到，他向朋友萧堤“奉乞桃栽一百根，春前为送浣花村”；在《凭何十一少府邕觅桤木栽》一诗中又能看出，他从朋友何邕那里讨要了四川特有的速生树——桤树：“草堂堑西无树林，非子谁复见幽心。饱闻桤木三年大，与致溪边十亩阴”；而在《诣徐卿觅果栽》一诗中，我们还看到，他向朋友讨要了果树栽种：“草堂少花今欲栽，不问绿李与黄梅。石笋街中却归去，果园坊里为求来。”杜甫不仅找成都的朋友“化缘”，还向数百里之外的友人“乞讨”。时任绵竹县令的韦续，是杜甫的好朋友。杜甫听说绵竹盛产竹子，于是致信韦续，讨要竹子。韦续也慷慨地向他伸出援手，送给他绵竹一丛。杜甫将竹子种植于草堂之侧，并留下了这首《从韦二明府续处觅绵竹》诗：“华轩蔼蔼他年到，绵竹亭亭出县高。江上舍前无此物，幸分苍翠拂波涛。”除了竹子，杜甫还找韦续要了松树幼苗，栽种在草堂四周，盼望有一天也涌出一片松海。为此，他写下了《凭韦少府班觅松树子栽》一诗：“落落出群非榉柳，青青不朽岂杨梅。欲存老盖千年意，为觅霜根数寸栽。”

　　在朋友们的襄助与杜甫的精心打造下，昔日光秃秃的草屋四周，渐渐绿树成荫，鸟语花香。这儿，“桤林碍日吟风叶，笼竹和烟滴露梢”（《堂成》）；这儿，“种竹交加翠，栽桃烂漫红”（《春日江村五首》；这儿，“梅熟许同朱老吃，松高拟对阮生论”。正因为草屋面貌焕然一新，所以“旁人错比扬雄宅”，草屋也冠上“草堂”之名。在这里，杜甫过上了一段安稳的“小确幸”日子，写出了诸如《春夜喜雨》《春水》《绝句漫兴》等一首首清新淡雅、充满抒情味道的诗歌来。

　　游成都 蜀地胜景吟华章

　　杜甫与唐代的许多诗人一样，也是喜欢旅行的人。14岁那年，他就从家乡河南出发开始了长达10年之久的“壮游”。同样，到成都不久，杜甫又开始对这座古邑进行踏访，去领略蜀地的厚重历史与灿烂文化。

　　五丁开山的故事，流传已久。传说当时蜀国有五个大力士，力大无比，叫五丁力士。蜀王就叫他们去凿山开路，把金牛拉回来。晋常璩所著《华阳国志·蜀志》说：蜀五丁力土，能移山，举万钧，每王薨，辄立大石，长三丈，重千钧，为墓志，今石笋是也，号曰笋里。杜田曰：石笋，在西门外，二株双蹲，一南一北。北笋长一丈六尺，围九尺五寸。南笋长一丈三尺，围一丈三尺，南笋盖公孙述时折，故长不逮北笋。

　　对于这个充满神话色彩的“石笋”，杜甫自然也要一探究竟。当仔细观赏石笋之后，他写下了《石笋行》一诗：“君不见益州城西门，陌上石笋双高蹲。古来相传是海眼，苔藓蚀尽波涛痕。雨多往往得瑟瑟，此事恍惚难明论。恐是昔时卿相墓，立石为表今仍存。惜哉俗态好蒙蔽，亦如小臣媚至尊。政化错迕失大体，坐看倾危受厚恩。嗟尔石笋擅虚名，后来未识犹骏奔。安得壮士掷天外，使人不疑见本根。”整首诗观点尖锐，语言犀利，推断合理，逻辑严密。既驳斥了世俗以讹传讹、将石笋当作海眼镇物的迷信观念，又揭露了“小臣”迷惑天子造成政治错乱、国家倾危的恶果。这显然是针对唐玄宗、唐肃宗两朝政治之腐败、小人当道，有感而发。

　　《华阳国志·蜀志》记载：李冰在蜀中治水时，曾让人凿了五只石犀牛。后来搬了两只进城，有三只则沉在江浦中。为考证传说的真伪，杜甫穿街过巷，终于见到了石犀，从而留下了《石犀行》一诗：“君不见秦时蜀太守，刻石立作三犀牛。自古虽有厌胜法，天生江水向东流。蜀人矜夸一千载，泛溢不近张仪楼。今年灌口损户口，此事或恐为神羞。终藉堤防出众力，高拥木石当清秋。先王作法皆正道，鬼怪何得参人谋。嗟尔三犀不经济，缺讹只与长川逝。但见元气常调和，自免洪涛恣凋瘵。安得壮士提天纲，再平水土犀奔茫。”这首诗忧愤深广，语意沉郁，构思精到，意境浑成，形象生动地刻画了当时人民治水实践中的情形，以破除人们对石犀的迷信，同时又将水患与乱政联系起来，呼唤良相出现。

　　杜甫所居住的地方，与武侯祠相距不远。凭吊诸葛亮这位历史伟人，自然会排上杜甫的行程。杜甫在瞻仰武侯祠后，欣然题写了《蜀相》一诗：“丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森。映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。”全诗借游览古迹，表达了杜甫对蜀汉丞相诸葛亮雄才大略、辅佐两朝、忠心报国精神的称颂，更对诸葛亮出师未捷而身死，流露出深深的惋惜。

　　司马相如与卓文君的爱情故事，杜甫早已经烂熟于心。而自己居住的浣花溪畔，就留有司马相如向卓文君抚琴示爱的琴台。当徘徊在琴台故径时，杜甫诗意涌动，一首赞美真挚爱情的《琴台》诗涌于笔端：“茂陵多病后，尚爱卓文君。酒肆人间世，琴台日暮云。野花留宝靥，蔓草见罗裙。归凤求凰意，寥寥不复闻。”这首诗前两联先从相如与文君的晚年生活着墨，后回溯到二人的年轻时代，写他俩始终不渝的真挚爱情；颈联由眼前之景联想，再现文君光彩照人的形象；尾联写相如与文君违抗礼法追求美好生活的精神后来无继。

　　位于成都市中心，始建于隋炀帝开皇二年（公元585年）的摩诃池，是成都一处环境优美的园林。相当长的一段时期，四川或成都的最高衙门就设在近旁。闲暇时，官吏们便来到摩诃池游玩。杜甫居住成都时，也曾在严武的邀请下，游览了摩诃池，并写下这首《晚秋陪严郑公摩诃池泛舟》：“湍驶风醒酒，船回雾起堤。高城秋自落，杂树晚相迷。坐触鸳鸯起，巢倾翡翠低。莫须惊白鹭，为伴宿清溪。”从诗中的描述可以看到，这里树木葱郁，飞鸟翩跹，的确是一处难得的胜景。

　　杜甫行走的脚步不仅踏遍城区，也到了成都的周边地区。新津，就曾经留下杜甫云游的身影。新津有座修觉山，山上建有一座修觉寺。杜甫也欣然前往观赏，并写下《游修觉寺》一诗：“野寺江天豁，山扉花竹幽。诗应有神助，吾得及春游。径石相萦带，川云自去留。禅枝宿众鸟，漂转暮归愁。”

　　开药圃 种药制药成行家

　　杜甫是一个伟大的诗人，也是一个了不起的中草药行家。他对各种中草药的药性非常精通。他在《驱竖子摘苍耳》中就准确地写出了苍耳的特性：“卷耳况疗风，童儿且时摘。”在《丁香》一诗中，他对丁香的特点也展开了全面阐释：“丁香体柔弱，乱结枝犹垫。细叶带浮毛，疏花披素艳。深栽小斋后，庶近幽人占。晚堕兰麝中，休怀粉身念。”杜甫还知道，中草药要适时栽种、采摘，才能保证药效。从这首《叹庭前甘菊花》就可以看出来：“庭前甘菊移时晚，青蕊重阳不堪摘。明日萧条醉尽醒，残花烂熳开何益？篱边野外多众芳，采撷细琐升中堂。念兹空长大枝叶，结根失所缠风霜。”而在《秋雨叹》中，面对绵绵秋雨造成中草药死亡等现象，杜甫也是忧心若焚：“雨中百草秋烂死，阶下决明颜色鲜。著叶满枝翠羽盖，开花无数黄金钱。凉风萧萧吹汝急，恐汝后时难独立。”

　　他早年就“种药扶衰病，吟诗解叹嗟”（《远游》），“巾拂香馀捣药尘，阶除灰死烧丹火”（《忆昔行》）。即使客居外地时，照常是：“编蓬石城东，采药山北谷。用心霜雪间，不必条蔓绿”（《写怀二首》）。

　　来到成都后，他和妻子、儿女一道在浣花溪畔造茅屋，辟药圃，请友人觅求药苗。“药条药甲润青青，包过棕亭入草亭，苗满青山渐取誉，根据隙地却成形。”这就是他笔下生机勃勃的药圃景象。直至晚年，他在身患多种慢性疾病，身体日益衰弱的情况下，还不忘种花种药。他在《小园》诗中写道：“客病留因药，春深买为花。”意即买下花园，既种花又种药，花可观赏，药可治病。

　　在《西郊》诗中他写道：“时出碧鸡坊，西郊向草堂。市桥官柳细，江路野梅香。傍架齐书帙，看题减药囊。无人觉来往，疏懒意何长。”从“傍架齐书帙，看题减药囊”这两句，分明能感受到，在他的书房里，放置着一个又一个装得鼓鼓胀胀的药袋。在《高楠》一诗里，他又说：“楠树色冥冥，江边一盖青。近根开药圃，接叶制茅亭。”也就是在一株高大的楠树下，他在紧邻树根的地方，建了一个茅草亭做药圃。而《绝句九首》中，杜甫留下“移船先主庙，洗药淙沙溪”的诗句，表明他经常在浣花溪里淘洗从山上采摘的中草药。

　　（文图 贾登荣）